Coupe de Saki pour le 8 janvier 2007
Coupe de Saki pour le 8 janvier
Si seulement les gens connaissaient leur propre religion, comme ils deviendraient tol?rants et libres de toute animosit? contre la religion des autres. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Quel est cette connaissance de la religion? Dans son sens le plus complet ce n'est rien que la connaissance de Dieu. Sans conna?tre Dieu il n'y a pas de connaissance de la religion. Il peut y avoir une croyance dans la religion mais ce n'est pas une connaissance de
la religion. Tant qu'il n'y a pas eu une exp?rience personnelle et un contact tel que le mental saisissant sa signifiance, cela ne peut pas ?tre appel? connaissance. Certainement quand un autre l'a appris, ce n'est pas sa connaissance. Mais quand ?a fait partie de sa vie, c'est sa connaissance.
Maintenant cette connaissance de Dieu, comment am?ne t'elle la tol?rance? Cela am?ne la tol?rance car cela nous fait voir tout et et cela nous fait tout conna?tre. Si cela ne nous fait pas tout voir et conna?tre, ce n'est pas la connaissance de Dieu. Le Dieu de la
religion populaire est ce nom donn? au conceptuel humain de la Divinit?, mais ce conceptuel humain n'est pas la R?alit?. C'est la R?alit? qui, quand saisie, nous permet cette condition de merci et compassion universelle envers toutes les cr?atures. C'est pour cela
qu'Allah est appel? Er-Rahman, Er-Rahim (Toute Compassion et Toute Merci).
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Si seulement les gens connaissaient leur propre religion, comme ils deviendraient tol?rants et libres de toute animosit? contre la religion des autres. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Quel est cette connaissance de la religion? Dans son sens le plus complet ce n'est rien que la connaissance de Dieu. Sans conna?tre Dieu il n'y a pas de connaissance de la religion. Il peut y avoir une croyance dans la religion mais ce n'est pas une connaissance de
la religion. Tant qu'il n'y a pas eu une exp?rience personnelle et un contact tel que le mental saisissant sa signifiance, cela ne peut pas ?tre appel? connaissance. Certainement quand un autre l'a appris, ce n'est pas sa connaissance. Mais quand ?a fait partie de sa vie, c'est sa connaissance.
Maintenant cette connaissance de Dieu, comment am?ne t'elle la tol?rance? Cela am?ne la tol?rance car cela nous fait voir tout et et cela nous fait tout conna?tre. Si cela ne nous fait pas tout voir et conna?tre, ce n'est pas la connaissance de Dieu. Le Dieu de la
religion populaire est ce nom donn? au conceptuel humain de la Divinit?, mais ce conceptuel humain n'est pas la R?alit?. C'est la R?alit? qui, quand saisie, nous permet cette condition de merci et compassion universelle envers toutes les cr?atures. C'est pour cela
qu'Allah est appel? Er-Rahman, Er-Rahim (Toute Compassion et Toute Merci).
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