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Coupe de Saki pour le 30 D?cembre 2006
Coupe de Saki pour le 30 D?cembre
Une ?me est aussi grande que le cercle de son influence. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti)
Quand l'?me d?pend de la richesse physique et des possessions, elle touche seulement ceux qui sont contr?l?s ou influenc?s par la richesse et les possessions. Quand l'?me cherche la gloire, elle gagne seulement le respect de ceux qui respectent la gloire ou le pouvoir. Quand l'?me d?veloppe le g?nie intellectuel, elle porte une possession au del? de cette sph?re, qui a une grande valeur dans Malakut et qui aide les ?mes ? venir vers la naissance dans ce monde et beaucoup dans leur voyage de retour. De plus, elle influence l'atmosph?re mentale de la terre et ainsi aide les gens ? acqu?rir une plus grande capacit? mentale et de g?nie. Cela aide dans l'exp?rience de la vie.
Encore plus grand est l'horizon du coeur et l'avantage qui en vient dans la vie spirituelle. Car seulement l'homme spirituel peut faire la diff?rence entre les causes et les buts, et il n'a pas ? expliquer. Il sait que les explications n'ont pas de valeur pour ceux qui n'ont jamais aim?, et que ceux qui aiment n'ont pas besoin d'explication. Le coeur, ?tant plus grand que le mental, peut percevoir toute fonction du mental. Donc le voyant peut lire le mental d'un autre et gagner la connaissance de l'autre, mais il le voit ? sa bonne place. Le sahib-i-dil (l'homme de coeur) n'est donc pas limit? par la capacit? humaine ou le pouvoir ou la richesse ou l'intellect ou la m?moire. Son influence s'?tend dans Djabrut, touche les trois plans et s'?tend dans le future sur terre et au ciel.
L'influence de celui qui a accompli le chemin spirituel et devient un Rassoul est encore plus grande. Il n'y a pas de fin au cercle de son influence qui est ?ternelle.
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Une ?me est aussi grande que le cercle de son influence. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti)
Quand l'?me d?pend de la richesse physique et des possessions, elle touche seulement ceux qui sont contr?l?s ou influenc?s par la richesse et les possessions. Quand l'?me cherche la gloire, elle gagne seulement le respect de ceux qui respectent la gloire ou le pouvoir. Quand l'?me d?veloppe le g?nie intellectuel, elle porte une possession au del? de cette sph?re, qui a une grande valeur dans Malakut et qui aide les ?mes ? venir vers la naissance dans ce monde et beaucoup dans leur voyage de retour. De plus, elle influence l'atmosph?re mentale de la terre et ainsi aide les gens ? acqu?rir une plus grande capacit? mentale et de g?nie. Cela aide dans l'exp?rience de la vie.
Encore plus grand est l'horizon du coeur et l'avantage qui en vient dans la vie spirituelle. Car seulement l'homme spirituel peut faire la diff?rence entre les causes et les buts, et il n'a pas ? expliquer. Il sait que les explications n'ont pas de valeur pour ceux qui n'ont jamais aim?, et que ceux qui aiment n'ont pas besoin d'explication. Le coeur, ?tant plus grand que le mental, peut percevoir toute fonction du mental. Donc le voyant peut lire le mental d'un autre et gagner la connaissance de l'autre, mais il le voit ? sa bonne place. Le sahib-i-dil (l'homme de coeur) n'est donc pas limit? par la capacit? humaine ou le pouvoir ou la richesse ou l'intellect ou la m?moire. Son influence s'?tend dans Djabrut, touche les trois plans et s'?tend dans le future sur terre et au ciel.
L'influence de celui qui a accompli le chemin spirituel et devient un Rassoul est encore plus grande. Il n'y a pas de fin au cercle de son influence qui est ?ternelle.
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