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Coupe de Saki pour le 3 mars 2007
Coupe de Saki pour le 3 mars
L'?me am?ne sa lumi?re du ciel ; le mental prend sa
connaissance de la terre. Donc, quand l'?me croit facilement, le mental peut toujours ?tre en train de douter. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
L'?me est toujours dans la lumi?re, ne peut pas ?tre en autre chose que la lumi?re car l'?me est lumi?re. Le mental fait de la place pour les deux, la lumi?re et les ombres --- la lumi?re est du ciel, l'ombre de la terre. Quand le mental tire son contenu de la terre et attrape des ombres ? pens?es et mots sombres, au lieu de la
substenance-illumin?e qui se trouve dans le centre de ces pens?es et mots, il ne peut pas avoir de s?ret?. Car non seulement que l'ombre n'est pas lumi?re, mais la tendance de l'ombre est de changer de forme, de devenir plus petit ou plus grand, plus sombre ou plus
profonde quand la lumi?re s'approche ou se retire. Sous de telles circonstances le mental ne peut jamais ?tre vraiment sur de ce collecteur mental intellectuel n? sur terre que l'on appelle connaissance, qui n'est rien qu'une collection de noms et de formes et non pas la vraie connaissance.
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L'?me am?ne sa lumi?re du ciel ; le mental prend sa
connaissance de la terre. Donc, quand l'?me croit facilement, le mental peut toujours ?tre en train de douter. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
L'?me est toujours dans la lumi?re, ne peut pas ?tre en autre chose que la lumi?re car l'?me est lumi?re. Le mental fait de la place pour les deux, la lumi?re et les ombres --- la lumi?re est du ciel, l'ombre de la terre. Quand le mental tire son contenu de la terre et attrape des ombres ? pens?es et mots sombres, au lieu de la
substenance-illumin?e qui se trouve dans le centre de ces pens?es et mots, il ne peut pas avoir de s?ret?. Car non seulement que l'ombre n'est pas lumi?re, mais la tendance de l'ombre est de changer de forme, de devenir plus petit ou plus grand, plus sombre ou plus
profonde quand la lumi?re s'approche ou se retire. Sous de telles circonstances le mental ne peut jamais ?tre vraiment sur de ce collecteur mental intellectuel n? sur terre que l'on appelle connaissance, qui n'est rien qu'une collection de noms et de formes et non pas la vraie connaissance.
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