Village Journals
Resonate your identity with Naseeb journals. Express your opinions, share your thoughts, post your writings and connect with like minded people through the power of expression.
Resonate your identity with Naseeb journals. Express your opinions, share your thoughts, post your writings and connect with like minded people through the power of expression.
Coupe de Saki pour le 29 janvier 2007
Coupe de Saki pour le 29 janvier
L'apitoiement sur soi est la pire des mis?res; elle accable l'homme jusqu'? ce qu'il ne voie plus que maladie, peine et souffrance. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
C'est une concentration sur nufs (ego), la cause de tous les d?saccords. Quand on se concentre sur Dieu, rien que l'amour y sera trouv?, mais quand l'attention est centr?e sur la pens?e de soi, toutes les laideurs, les peines et les maladies viendront. Bien sur dans un certain sens ils ?taient d?j? l?, mais cette concentration
leur donne plus de vie. Elle enl?ve au corps et au mental leur vie normale qui leur est naturellement donn?e par la Gr?ce de Dieu.
Elle nourrit les ?l?mentaires qui prennent leur force des
excroissances de l'homme (la femme), et ces ?l?mentaires ? leur tour augmentent ses probl?mes. La concentration sur les puissances des t?n?bres n'augmente pas les t?n?bres, mais elle emp?che la chance de la lumi?re et de la sant? d'atteindre l'endroit de la maladie.
--------------------------
L'apitoiement sur soi est la pire des mis?res; elle accable l'homme jusqu'? ce qu'il ne voie plus que maladie, peine et souffrance. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
C'est une concentration sur nufs (ego), la cause de tous les d?saccords. Quand on se concentre sur Dieu, rien que l'amour y sera trouv?, mais quand l'attention est centr?e sur la pens?e de soi, toutes les laideurs, les peines et les maladies viendront. Bien sur dans un certain sens ils ?taient d?j? l?, mais cette concentration
leur donne plus de vie. Elle enl?ve au corps et au mental leur vie normale qui leur est naturellement donn?e par la Gr?ce de Dieu.
Elle nourrit les ?l?mentaires qui prennent leur force des
excroissances de l'homme (la femme), et ces ?l?mentaires ? leur tour augmentent ses probl?mes. La concentration sur les puissances des t?n?bres n'augmente pas les t?n?bres, mais elle emp?che la chance de la lumi?re et de la sant? d'atteindre l'endroit de la maladie.
--------------------------
Comments on this journal
L'apitoiement sur soi, le pauvre moi, pourquoi Allah me fais tu toutes ces mis?res? pourquoi toutes ces ?preuves?
Le p?re voit ses enfants dans cet ?tat d'esprit et il n'y a rien qui puisse leur faire changer d'avis. Toutes les ?coles spirituelles, non seulement soufies, mais dans le zen bouddhiste, le vedanta hindou, la kabbale juive, les traditions ?sot?riques chr?tiennes, africaines, etc... montrent toutes le m?me cheminement vers la s?paration entre le c?ur et l'?me et l'identification avec le moi, ou aussi appel? nafs ou ego.
Dans la tradition soufie, le moyen utilise est a travers l'amour, car dans l'amour, l'amoureux s'oublie au b?n?fice de la pens?e de sa (son) bien aim?e. Comme dans toutes les po?sies de Roumi, dans la prose d'Ibn Arabi, le mureed, l'?l?ve dans l'amour du bien aime (Allah), cherche ? ?tre dans sa pr?sence avec chaque souffle et souffre de l'?loignement cause par l'identification avec l'ego et l'agitation de la pens?e.
Bien sur dans le soufisme il y a une grande symbiose avec les enseignements du Coran. Bien que le soufisme ?tant une religion du c?ur, dans un esprit de tol?rance, a toujours souhaite la bienvenue a toutes personnes sinc?res m?me si elle n'est pas d'origine musulmane, les bases de l'enseignement religieux du Coran est un minimum pour la pr?paration du cheminement de l??l?ve spirituel.
Il n'y a pas dans l'enseignement spirituel soufi de diabolisation de l'ego, ou de rejet de l'ego. Plut?t on parle de sublimation de l'ego. Donc c'est reconnaitre la n?cessit? du r?le de l'ego pour fonctionner dans le monde de chaque jour. Cependant il y a une diff?rence entre utiliser l'ego, je dirais comme un acteur joue un r?le au th??tre, sans s'identifier avec en pensant que cela d?finie seulement le caract?re de soi.
La d?couverte du vrai "moi" est aussi dans le symbolisme du Coran. Dans la sourate de la niche, o? se trouve la lampe, avec la lumi?re, lumi?re dans la lumi?re (light upon light) qui est nourrie par l'olivier, qui n'est ni de l'orient et ni de l'occident. C'est une sourate magnifique qu'Ibn Arabi a discut? dans ses enseignements. Comme indice l'olivier est ? l'image de l'homme (la femme), les pieds sur terre (dans la terre) et la t?te au ciel, quand il y a balance entre les deux (il y a pl?nitude et avancement dans sa spiritualit? ou makam), donc en position verticale, non pas horizontale (de l'est ? l'ouest). La lampe est le c?ur avec la lumi?re d'Allah qui y brille, lumi?re dans la lumi?re.
Alhamdullillah
La illaha ilallahu
MA, ?a rejoint tout ? fait l'id?e, qui appara?t ? plusieurs reprises dans le Coran, que les coeurs se tranquillisent au rappel de Dieu.
Du dhikr et ?a repart!