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Coupe de Saki pour le 28 avril 2007
Coupe de Saki pour le 28 avril
Chaque passion, chaque ?motion a son effet sur le mental, et chaque changement dans le mental, aussi l?ger soit-il, a son effet sur le corps de l'homme. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Les passions et les ?motions viennent de deux origines ? le souffle et l'ego. Le souffle est comme la m?re, car quand le souffle est spiritualis? il ne peut pas y avoir d'?motions ? moins que l'on consid?re l'indiff?rence comme telle. Mais il y a les ?motions qui sont en accord avec les ?l?ments dominants dans le souffle et en
accord avec l'?tat de la pens?e et du sentiment. Sans la pens?e de soi, il n'y aurait pas de passions ou d'?motions, car tout vient du nufs qui cherche "? ?tre quelque chose".
Chaque ?motion a sa place dans un organe du corps, et sous leur stress soit le fluide de ces organes est jet? dans le sang ou le sang entre dans les organes. Ainsi le rythme naturel est afflig? et le corps souffre en cons?quence. Mais le mental souffre aussi, car toute activit? de tout organe excite les nerfs, le magn?tisme mental est attir? dans cette direction et ainsi la pens?e est touch? en totalit? et peut ?tre g?n?.
De la m?me fa?on chaque pens?e, en attirant plus d'?nergie nerveuse et de magn?tisme mental, en attirant plus de sang et en dirigeant la volont?, naturellement prend des forces des autres parties du corps et du mental. Ainsi, dans la pens?e profonde, l'exercice physique peut ?tre impossible, quand on fait de la gymnastique il est peut possible de poursuivre en m?me temps des taches intellectuelles.
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Chaque passion, chaque ?motion a son effet sur le mental, et chaque changement dans le mental, aussi l?ger soit-il, a son effet sur le corps de l'homme. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Les passions et les ?motions viennent de deux origines ? le souffle et l'ego. Le souffle est comme la m?re, car quand le souffle est spiritualis? il ne peut pas y avoir d'?motions ? moins que l'on consid?re l'indiff?rence comme telle. Mais il y a les ?motions qui sont en accord avec les ?l?ments dominants dans le souffle et en
accord avec l'?tat de la pens?e et du sentiment. Sans la pens?e de soi, il n'y aurait pas de passions ou d'?motions, car tout vient du nufs qui cherche "? ?tre quelque chose".
Chaque ?motion a sa place dans un organe du corps, et sous leur stress soit le fluide de ces organes est jet? dans le sang ou le sang entre dans les organes. Ainsi le rythme naturel est afflig? et le corps souffre en cons?quence. Mais le mental souffre aussi, car toute activit? de tout organe excite les nerfs, le magn?tisme mental est attir? dans cette direction et ainsi la pens?e est touch? en totalit? et peut ?tre g?n?.
De la m?me fa?on chaque pens?e, en attirant plus d'?nergie nerveuse et de magn?tisme mental, en attirant plus de sang et en dirigeant la volont?, naturellement prend des forces des autres parties du corps et du mental. Ainsi, dans la pens?e profonde, l'exercice physique peut ?tre impossible, quand on fait de la gymnastique il est peut possible de poursuivre en m?me temps des taches intellectuelles.
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