Coupe de Saki pour le 21 janvier 2007
Coupe de Saki pour le 21 janvier
L'homme sage doit garder l'?quilibre entre l'amour et le pouvoir; il doit laisser grandir et s'?largir l'amour dans sa nature, et cependant renforcer la volont? afin que le c?ur ne soit pas facilement bris?.
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Le pouvoir est ce que Dieu donne naturellement ? l'homme (la femme), et l'amour est ce que l'homme (la femme) donne naturellement ? Dieu. Le pouvoir entre avec chaque souffle. Cela peut ?tre prouv? facilement sans avoir de connaissance de la m?taphysique, car la
personne qui ne respire pas perdra assur?ment le lien entre le corps physique et les corps subtils et mourra. C'est l'utilisation du souffle qui peut ?tre la chose la plus valable dans la vie.
Si le corps essaye d'accumuler du pouvoir et d'exprimer le pouvoir sans amour, il sera comme un ballon plein de gaz. Il a seulement un certain volume et pousser au del? de ce volume cr?era dommage et destruction. De la m?me mani?re, l'amour pour Dieu qui n'est pas
balanc?, qui nous rend fou d'amour ou avec une d?votion pleine de ferveur ne donne pas ? Dieu la chance d'utiliser cette personne pieuse comme son instrument. Il veut exprimer Son pouvoir ? travers
le v?hicule pur et la personne n'a pas rendu ce v?hicule pr?t ? le servir. Cela montre faiblesse de volont? m?me au centre de l'amour qui intoxique.
La volont? est renforc?e en gardant la balance entre le pouvoir et l'amour qui sont les deux aspects de la volont?. Urouj et nasoul, inhalation et l'exhalation, les courants vers le haut et vers le bas doivent ?tre gard?s en balance et rythme de fa?on ? s'assurer de l'efficacit? maximale. S'il y a trop de pouvoir, m?me le coeur
physique sera forc?; s'il y a trop d'amour, il fera l'exp?rience du plaisir et de la peine, de l'extase et de la souffrance. Mais si l'amour continue ? toujours s'?tendre, toujours grandir et est rendu sobre par le d?sir de faire la volont? de Dieu, alors la personne
sera aussi le r?ceptacle du pouvoir exprim? et cach?. M?me le plus gentil des saints peut ?tre une personne la plus majestueuse ? travers l'accord de la volont? et du souffle de Dieu.
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L'homme sage doit garder l'?quilibre entre l'amour et le pouvoir; il doit laisser grandir et s'?largir l'amour dans sa nature, et cependant renforcer la volont? afin que le c?ur ne soit pas facilement bris?.
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Le pouvoir est ce que Dieu donne naturellement ? l'homme (la femme), et l'amour est ce que l'homme (la femme) donne naturellement ? Dieu. Le pouvoir entre avec chaque souffle. Cela peut ?tre prouv? facilement sans avoir de connaissance de la m?taphysique, car la
personne qui ne respire pas perdra assur?ment le lien entre le corps physique et les corps subtils et mourra. C'est l'utilisation du souffle qui peut ?tre la chose la plus valable dans la vie.
Si le corps essaye d'accumuler du pouvoir et d'exprimer le pouvoir sans amour, il sera comme un ballon plein de gaz. Il a seulement un certain volume et pousser au del? de ce volume cr?era dommage et destruction. De la m?me mani?re, l'amour pour Dieu qui n'est pas
balanc?, qui nous rend fou d'amour ou avec une d?votion pleine de ferveur ne donne pas ? Dieu la chance d'utiliser cette personne pieuse comme son instrument. Il veut exprimer Son pouvoir ? travers
le v?hicule pur et la personne n'a pas rendu ce v?hicule pr?t ? le servir. Cela montre faiblesse de volont? m?me au centre de l'amour qui intoxique.
La volont? est renforc?e en gardant la balance entre le pouvoir et l'amour qui sont les deux aspects de la volont?. Urouj et nasoul, inhalation et l'exhalation, les courants vers le haut et vers le bas doivent ?tre gard?s en balance et rythme de fa?on ? s'assurer de l'efficacit? maximale. S'il y a trop de pouvoir, m?me le coeur
physique sera forc?; s'il y a trop d'amour, il fera l'exp?rience du plaisir et de la peine, de l'extase et de la souffrance. Mais si l'amour continue ? toujours s'?tendre, toujours grandir et est rendu sobre par le d?sir de faire la volont? de Dieu, alors la personne
sera aussi le r?ceptacle du pouvoir exprim? et cach?. M?me le plus gentil des saints peut ?tre une personne la plus majestueuse ? travers l'accord de la volont? et du souffle de Dieu.
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