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Coupe de Saki pour le 19 janvier 2007
Coupe de Saki pour le 19 janvier
Un roi est toujours un roi, qu'il soit couronn? d'une couronne de pierres pr?cieuses ou v?tu en mendiant. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti) :
Cela peut ?tre paraphras? comme : ` Souverain est celui qui r?gne sur soi.` Aucun homme ne peut ?tre appel? roi si ses sujets ne lui ob?issent pas. Qui et quels sont les sujets du roi ? Ce ne sont pas seulement les personnes qui donnent une ob?issance r?elle ou pr?tendue; cela inclue les pens?es et les passions de la personnalit?, et son control r?el ou potentiel sur ses affaires.
La concentration-de-la-pens?e sur un roi ou par un roi sur son domaine connecte subtilement le souffle de celui la avec les affaires du royaume. Cela signifie qu'il y a un lien karmique fort entre tous les mouvements, int?rieurs et ext?rieurs, du roi, et de ceux du royaume. C'est vrai pour chaque individu, libre ou esclave, si on se plie devant un autre, on en a d'autres qui se plient devant soi, ou si on ne se plie pas devant qui que ce soit, on n'a personne qui se pliera devant soi.
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Un roi est toujours un roi, qu'il soit couronn? d'une couronne de pierres pr?cieuses ou v?tu en mendiant. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti) :
Cela peut ?tre paraphras? comme : ` Souverain est celui qui r?gne sur soi.` Aucun homme ne peut ?tre appel? roi si ses sujets ne lui ob?issent pas. Qui et quels sont les sujets du roi ? Ce ne sont pas seulement les personnes qui donnent une ob?issance r?elle ou pr?tendue; cela inclue les pens?es et les passions de la personnalit?, et son control r?el ou potentiel sur ses affaires.
La concentration-de-la-pens?e sur un roi ou par un roi sur son domaine connecte subtilement le souffle de celui la avec les affaires du royaume. Cela signifie qu'il y a un lien karmique fort entre tous les mouvements, int?rieurs et ext?rieurs, du roi, et de ceux du royaume. C'est vrai pour chaque individu, libre ou esclave, si on se plie devant un autre, on en a d'autres qui se plient devant soi, ou si on ne se plie pas devant qui que ce soit, on n'a personne qui se pliera devant soi.
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