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Coupe de Saki pour le 17 janvier 2007
Coupe de Saki pour le 17 janvier
La pens?e trace la ligne du destin. - Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Ce n'est pas seulement vrai dans la pri?re mais pour toutes choses. Chaque expiration envoi quelque chose ? l'ext?rieur, et chaque inhalation tire quelque chose ? l'int?rieur. Ce qui est rejet? porte un message, comme une colombe volant vers le ciel. Aussit?t qu'une autre pens?e est re?ue dans le mental, elle emp?che ce voyage vers le haut du message souffl?. Quand n'importe quel acte, pens?e, parole ou d?sir frappe le filet-mental, il est propuls? vers le bas, vers le plan terrestre, et apporte avec lui les r?sultats d'un
mouvement qui est en m?me temps personnel et individuel, et aussi cosmique, dans le sens que toute la sph?re cherche ? garder sa balance et renvoie des vibrations compensatoires de celles envoy?es par l'homme (la femme).
Pour surmonter cette action, Fikar est pratiqu? sous quelque forme. Le Fikar ou Darood journalier, quand une pens?e est accompagn?e par un Souffle Divin, elle peut automatiquement s'?lever ? travers les mailles du filet-mental et passer ? travers Djabrut pour l'Arche, le
tr?ne de Dieu. C'est ? dire, le d?sir automatique d'une personne moyenne ne peut pas s'?lever plus haut que la pens?e ou volont? derri?re elle, mais pour la personne spirituelle, l'initi?, dont la pens?e et le d?sir sont accompagn?s par Darood, celles ci automatiquement s'?l?vent au-dessus du monde mental dans l'empyr?e (la sph?re de lumi?re pure, la demeure de Dieu, les plus hauts cieux ? note de Salik) sans qu'une autre pens?e d?lib?r?ment s'immisce. La pratique de la Concentration avec Fikar rend ce
processus parfait.
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La pens?e trace la ligne du destin. - Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Ce n'est pas seulement vrai dans la pri?re mais pour toutes choses. Chaque expiration envoi quelque chose ? l'ext?rieur, et chaque inhalation tire quelque chose ? l'int?rieur. Ce qui est rejet? porte un message, comme une colombe volant vers le ciel. Aussit?t qu'une autre pens?e est re?ue dans le mental, elle emp?che ce voyage vers le haut du message souffl?. Quand n'importe quel acte, pens?e, parole ou d?sir frappe le filet-mental, il est propuls? vers le bas, vers le plan terrestre, et apporte avec lui les r?sultats d'un
mouvement qui est en m?me temps personnel et individuel, et aussi cosmique, dans le sens que toute la sph?re cherche ? garder sa balance et renvoie des vibrations compensatoires de celles envoy?es par l'homme (la femme).
Pour surmonter cette action, Fikar est pratiqu? sous quelque forme. Le Fikar ou Darood journalier, quand une pens?e est accompagn?e par un Souffle Divin, elle peut automatiquement s'?lever ? travers les mailles du filet-mental et passer ? travers Djabrut pour l'Arche, le
tr?ne de Dieu. C'est ? dire, le d?sir automatique d'une personne moyenne ne peut pas s'?lever plus haut que la pens?e ou volont? derri?re elle, mais pour la personne spirituelle, l'initi?, dont la pens?e et le d?sir sont accompagn?s par Darood, celles ci automatiquement s'?l?vent au-dessus du monde mental dans l'empyr?e (la sph?re de lumi?re pure, la demeure de Dieu, les plus hauts cieux ? note de Salik) sans qu'une autre pens?e d?lib?r?ment s'immisce. La pratique de la Concentration avec Fikar rend ce
processus parfait.
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