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Coupe de Saki pour le 13 f?vrier 2007
Coupe de Saki pour le 13 f?vrier
La sagesse est intelligence dans sa pure essence, laquelle ne d?pend pas n?cessairement de la connaissance des noms et des formes. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Sufi Ahmed Murad Chisti):
Cette intelligence est la facult? et la condition naturelle du c?ur quand elle n'est pas voil?e par le mental, quand l'activit? de la conscience est centr?e dans les profondeurs de son ?tre. La sagesse peut ?tre consid?r?e comme la perception et le saisissement des
principes fondamentaux qui se trouvent au del? des noms et formes. Bien que ces principes peuvent ?tre per?us ? travers les d?tails et op?rent ? travers des formes, des atomes et des vibrations sp?cifiques, ils sont essentiellement des aspects de Nuri Mohammed,
c'est-?-dire, du Miroir Divin de Dieu dans lequel Il regarda. Quand l'homme jette un coup d'?il dans ce miroir, cette connaissance, appel?e par les Soufis * ilm *, est identique ? la Sagesse, la connaissance-de-Dieu ou Tassawuf.
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La sagesse est intelligence dans sa pure essence, laquelle ne d?pend pas n?cessairement de la connaissance des noms et des formes. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Sufi Ahmed Murad Chisti):
Cette intelligence est la facult? et la condition naturelle du c?ur quand elle n'est pas voil?e par le mental, quand l'activit? de la conscience est centr?e dans les profondeurs de son ?tre. La sagesse peut ?tre consid?r?e comme la perception et le saisissement des
principes fondamentaux qui se trouvent au del? des noms et formes. Bien que ces principes peuvent ?tre per?us ? travers les d?tails et op?rent ? travers des formes, des atomes et des vibrations sp?cifiques, ils sont essentiellement des aspects de Nuri Mohammed,
c'est-?-dire, du Miroir Divin de Dieu dans lequel Il regarda. Quand l'homme jette un coup d'?il dans ce miroir, cette connaissance, appel?e par les Soufis * ilm *, est identique ? la Sagesse, la connaissance-de-Dieu ou Tassawuf.
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