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Coupe de Saki pour 17 avril 2007
Coupe de Saki pour 17 avril
C'est la surface de la mer qui cr?e les vagues et le rugissement des brisants; la profondeur est silencieuse. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Cette surface est la condition physique, mais une condition semblable se trouve entre le physique et le mental. Ainsi la parole fonctionne par vagues qui ?voluent dans l'oc?an de l'air, et par ces vagues
l'homme est capable de communiquer en partie. Mais il ne pourrait pas y avoir de mots et de langages sans quelque accord pour accepter ces mots-symboles comme les expressions de la pens?e. Ainsi la pens?e se
fait conna?tre par des vagues, soit comme son dans le physique ou comme vagues. On peut l'appeler t?l?pathique dans le mental.
Cependant ces deux types de vagues viennent de la facult? de discrimination. Elles disent ce qu'elles disent, not ? travers et en principes, mais ? travers et en diff?rences. Toutes ces vibrations sont des perturbations du moyen ? travers lequel elles progressent, et toute perturbation de n'importe quelle sorte r?agit en fonction
de la loi karmique. Ainsi toute pens?e, aussi bien que tout discours et action, qui n'est pas en harmonie divine pour commencer, est de la nature de la guerre, de la maladie, du manque d'harmonie et de la perturbation.
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C'est la surface de la mer qui cr?e les vagues et le rugissement des brisants; la profondeur est silencieuse. Hazrat Inayat Khan
Commentaire par Hazrat Samuel L. Lewis (Soufi Ahmed Murad Chisti):
Cette surface est la condition physique, mais une condition semblable se trouve entre le physique et le mental. Ainsi la parole fonctionne par vagues qui ?voluent dans l'oc?an de l'air, et par ces vagues
l'homme est capable de communiquer en partie. Mais il ne pourrait pas y avoir de mots et de langages sans quelque accord pour accepter ces mots-symboles comme les expressions de la pens?e. Ainsi la pens?e se
fait conna?tre par des vagues, soit comme son dans le physique ou comme vagues. On peut l'appeler t?l?pathique dans le mental.
Cependant ces deux types de vagues viennent de la facult? de discrimination. Elles disent ce qu'elles disent, not ? travers et en principes, mais ? travers et en diff?rences. Toutes ces vibrations sont des perturbations du moyen ? travers lequel elles progressent, et toute perturbation de n'importe quelle sorte r?agit en fonction
de la loi karmique. Ainsi toute pens?e, aussi bien que tout discours et action, qui n'est pas en harmonie divine pour commencer, est de la nature de la guerre, de la maladie, du manque d'harmonie et de la perturbation.
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